做为世界第一的生齿大国，中国正在全球各地都留下了独有的文化踪迹。从“中华街”、“”到“中国功夫”、“中国美食”，中国人的脚步遍及了五洲四海。可是你晓得吗？正在遥远的非洲，传说也存正在着一个汗青长久的“中国村”，这里的居平易近本人是中国人的儿女，巴望着回到中国“认祖归”。
正在遥远的东非国度肯尼亚的东部，坐落着斑斓的拉穆群岛，群岛分为四个大岛和若干小岛，岛上的拉穆镇凭仗古色古喷鼻、独具特色的建建被列入了结合国教科文组织世界遗产名录，劣势得天独厚；
取一般的非洲建建分歧，这里的衡宇除了阿拉伯及东非保守气概，还融合了必然的中国元素，构成了独有的“夹杂风”：安步于岛上，你能看到良多眼熟的风光，有镶嵌着中国保守瓷器的大门，有厚沉的中式双扇木门和庭院，屋内的壁龛里以至成列着代代相传的青花瓷片，中国文化的踪迹触目皆是。也恰是如许奇特又富有特色的风光，才让本地居平易近们这儿是个汗青长久的“中国村”。
岛上的生齿不多，整个帕泰岛一共也就3000多人，三个上加村居平易近合计也仅1000多人。正在这此中，这个“中国村”的居平易近正在岛上常常被视为奇特的存正在；比拟典型非洲尼格罗人种皮肤乌黑、身段高峻健硕、头发卷曲的表面，上加村平易近看起来更像非洲取中国人的连系体，带有东亚人的特色，身段取一般中国人相仿，眼神举止也带着取奔放的非洲人分歧的羞怯内敛。别具一格的景色，奇特的容貌让“中国村”的传说添上了几分可托，那么，他们的先人又是怎样来到这座岛上，正在异域成立起本人村子的呢？
传说，600多年前，明成祖委派郑和七下西洋，拜访了30多个国度和地域，最远达到了红海沿岸取非洲东海岸。这是中国古代汗青上规模最大、船只和船员最多、时间也最长的海上航行。上天然也是沉沉，不只要应对变化无常的气候，还要面临一个个奥秘未知的岛屿。
相传，郑和正在第六次下西洋时，帆海途中了大风暴，无法前进，只能提前前往，这也就是为什么前几回下西洋都花费了几年的时间，而第六次只持续了短短的十个月。而正在前往途中，复杂的船队后有只行驶正在最初面的船只，就正在肯尼亚东北部的海滨倒霉触礁沉没，船上的船员接踵遇难，只要20多名年轻的海员侥幸存活了下来。这些海员被风暴冲到了不远处的岸边，登上了帕泰岛。本来，他们是筹算正在此略做休整，等海面海不扬波后再制新船只，逃上前面的船队一路返航。
可是很快，他们就发觉了坚苦沉沉：一方面，帕泰岛处所偏远，物产贫瘠，本地居要以打渔为生，制船缺乏响应的东西和木材；另一方面，他们只是通俗的海员，对建制船只控制甚少，即便材料完整、东西齐备，也未必能打制出适合远航的船只。正在颠末几回测验考试后，制船最终仍是失败了。生怕这就是他们没能前往的缘由了。可是新的问题又呈现了，一曲以来帕泰岛上火食稀少，本地居平易近很少碰到假寓的外国人，似乎对这些黄皮肤的异国人并不敌对，言语欠亨、面目面貌分歧、教分歧的两边一度发生冲突，本地人以至想要这些中国海员。那么，要怎样向本地人表白本人并没有呢？机遇很快就来了，不久后，这些有怯有谋的中国海员帮帮本地人了为患多年的一条大蟒蛇，了本地居平易近的生命。这一行为让他们获得了本地的卑沉取信赖，也让德高望沉的族长最终同意他们留下假寓。
假寓本地后，这些中国海员慢慢融入了本地社会，取村里的土著妇女成婚生子，过了了安靖平稳的糊口，生生代代繁殖不息。为了有朝一日能落叶归根，海员们内部定了个不成文的，海员的儿女们只能内部通婚，来纯正的“中国血统”不再被丢失跟着时间消逝，老一代的海员们最终抱憾离世，而新的一代仍然留正在这里，逐步组建起了这个“中国村”。这个故事正在非洲的“中国村”里口口相传，几乎每个孩子都是伴着它出生、成家、成婚生子的。“我们就是那些中国海员的儿女们。”白叟们总会如许带着些骄傲取羞怯告诉下一代，并吩咐他们把这个故事说给本人的孩子们听。
“家园犹牵梦，异乡且假寓”，若是这个传说是实的，正在阿谁正在家信抵万金的古代，生怕这些中国海员们也只能用这种体例正在遥远的异国怀想着故乡取亲人。我们都晓得，炒菜是中国奇特的烹调体例，正在外国鲜少见到，更别说正在习惯以手抓饭、以糊糊为从的非洲，而正在上加村，本地居平易近竟然也会炒菜，以至他们会把菜切成细丝，插手做料后放入铁锅烹炒，并用筷子吃饭，也喜好吃熟食取热汤。此外，上加村的不少家庭还控制着一些陋劣的中草药学问。一旦有人生病，本地人不会像其他非洲居平易近一样，选择进行驱灵典礼或是跳舞辟邪，而是更多选择针灸、艾灸。
拔火罐的西医疗法。本地也有着不少手艺崇高高贵的按摩医生，谁不小心扭伤了，按摩师就会用保守的按摩加上中草药进行医治，往往结果杰出。研究还发觉，这个村子曾呈现过养蚕织布的习惯，这是这个岛之前没有的手艺，后来因为本地人不擅长而慢慢消逝了。而取勤奋俭朴的古代中国人类似，过去的上加村也践行着“男耕女织、日出而做、日落而息”的做息，更注沉孩子的教育取进修，也要比一般的非洲人勤快良多，会用扁担担水，屋里建了土灶，屋外围上围墙，若是不认识的人颠末，必然会认为是有中国人正在这儿栖身。
“岛上一对母女的五官和头发颇像中国人，母亲本年60岁，有五个后代，当日正在家的女儿17岁，正在邻岛上中学。”2002年12月初，肯尼亚上加村的夏瑞福送来了第一批前去她家看望的中国人，也送来了人生的转机点。夏瑞福就是演讲中这个女儿，也是家喻户晓的“非洲中国女孩”。
看到很多中国人到来，夏瑞福的母亲显得很热情，不寒而栗地从柜子里拿出一只青花瓷小碗，十分珍沉的展现给这些远道而来的“贵客”看。瓷碗上曾经有了缺口和修补的踪迹，一看就晓得是祖辈代代传下来的，有必然的岁月沉淀了。夏瑞福的母亲引见说，这只瓷碗是她的母亲传给她的，并吩咐她再传给本人的女儿，万万不克不及变卖。“这是我们家的传家宝，绝对不卖的”白叟带着骄傲的笑容说。
夏瑞福说，听过故过后，她就一曲巴望着能踏上阿谁斑斓奥秘的国家，去看景、中国人。而正在第一次见到几位时，她就顿时表达了本人想去中国肄业的希望。2005年是郑和起头帆海600周年，夏瑞福也正在这一年成功通过了测验，如愿来到了中国南京肄业，并取得了西医的硕士学位。取一些人恶意的测度分歧，夏瑞福暗示，本人虽然神驰着姥姥口中那些先人糊口过的处所，，但对本人世代糊口了几百年的河山有着深挚的豪情，正在竣事了进修后，她决然选择回到非洲的家乡当一名大夫，但愿能改变家乡缺医少药的现状。
正在本地的传说中，正在600多年前，海员们由于思乡情切，把村子定名为上加村，上加正在本地言语中取“上海”的发音类似。明代的上海县恰是郑和船队颠末停靠、补给人员物资的主要。后来，上加村毁于部落争斗和外来的侵入，很多居平易近搬到了不远的西尤村。巧合的是，西尤村也被译为思域村，故事中的海员们也许是但愿用这些名字来让本人，让儿女记住，正在遥远的地盘上，有着一脉被遗落的血统。
而正在600多年后的21世纪，后人们走出了困住那些海员终身的小岛，“归家”不正在只是梦里的愿景，由于一个“非洲中国女孩”，这座岛起头被人晓得。中国也起头向它倾泻了热切的关心：从2010年开展了长达三年的考古合做取文化交换，无偿出资项目经费达万万元，配合成立郑和……国人纷纷来到这个“中国村”一探事实。现正在的上加村取过去分歧，多了拜访的搭客，也多了欢声笑语；正在中非两边的交通中充任起了一座小小的桥梁，正在援帮下慢慢成长；现正在的村平易近也从一起头的来中国更多等候着和平敷裕的糊口，到现正在来中国更多为了感情的，巴望着着两边的文化，为上加添砖加瓦。
每当有中国人来到小岛，总能送来村平易近的关怀，也总能听到一句想看的希望。出岛的程序不曾遏制，而出岛的目标不竭改变。故事里，多年前，盼着归国以至把坟场也建成面向东方中国的海员们不会想到，有一天，后人夏瑞福再一次来到了中国的地盘。明代时，他们带去了丝绸、陶瓷和各种先辈的帆海、织布手艺；而二十一世纪，们又再次带去了西医的学问取大洋彼岸的问候。一代代的交换、中非文化的碰撞正在这个小小海岛的一隅，强烈热闹而又光耀的上演开来。
其实，上加村村平易近能否实的有中国血统，至今也很难考据了，至于从何处来，能否传说中的中国海员实的存正在，也无从溯源。然而，“历久弥坚，历难弥实”。明代以来，中国取非洲的交往一直着勠力齐心，结伴同业的初心，互相信赖，相互诚意以待。而非论能否存正在同源而生的血脉，我们一直情愿取非洲联袂共建命运的配合体，成为“相知无远近，万里尚为邻”的好伴侣，好兄弟，好伙伴。
[4]龚璇。肯尼亚“中国女孩”的肄业[J]。苍生糊口。2013(05)。29-30。前往搜狐，查看更多？。
